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探秘清代第一鑄幣廠:曾為慈禧鑄造“紀念幣”

2019-06-20 02:00 編輯:TF010 來源:北京晚報

隨著雍和宮大街環境整治提升工程的進行,“雍和八景”將陸續與市民見面,分別為:城垣掠影、儒道禪韻、雍容流年、槐市雅集、寶泉匠心、翠簾低語、合院扶疏、海眼拾遺。其中位于方家胡同東口“寶泉匠心”一景,因臨近古代鑄幣官署“寶泉局”和原中國機床廠舊址而得名。

作者:戶力平


寶泉局為清朝最大的造幣機構,分設四廠鑄錢,其北廠在雍和宮南面的北新橋三條。通過追溯這座大型鑄幣廠的歷史淵源,可以一睹明清時期的鑄幣體系,了解古人的金錢觀念……

寶源局與寶泉局:清廷最重要的造幣機構

“寶泉局”之名由來已久,早在元至正二十一年(1361年),朱元璋便于應天府(今南京)設“寶源局”,掌管鑄錢之事。明洪武元年(1368年),朝廷在各行省設“寶泉局”,與“寶源局”同鑄“洪武通寶”錢。

永樂皇帝遷都北京后,在北京設置寶源局,隸屬工部,天啟二年(1622年)又在北京設寶泉局,為戶部所屬的鑄幣工廠。清廷入主北京后,沿襲明制,在工部和戶部分別設立寶源局和寶泉局,并在各省設立鑄局。清康熙六十一年(1722年)朝廷規定,每省只設一局,并統一將各省局的名稱以“寶”字為首。此后,各省設立的鑄幣局增減頻繁,至清光緒年間,僅存北京的寶源、寶泉兩局,外省鑄局相繼停廢。光緒三十一年(1905年),寶源局裁撤。宣統二年(1910年),寶泉局也被裁撤。

據《北京金融史話》載:“清代雍正四年(1726年),重定寶泉局,分設四作廠鑄幣,全部位于東城界內。東作廠位于東四牌樓之四條胡同,爐十二座;南作廠位于東四牌樓之錢糧胡同,爐十二座;西作廠位于北鑼鼓巷之千佛寺后,爐十四座;北作廠位于北新橋之三條胡同,爐十二座。正爐共五十座。東南西三廠又各置勤爐三座,北作廠一座。以備銅鉛多余,加卯鼓鑄。”其北作廠便地處今雍和宮大街東側的北新橋三條胡同內。

北新橋三條位于雍和宮南側,呈東西走向,明朝屬北居賢坊,稱王大人胡同。清朝屬鑲黃旗,乾隆時沿稱,宣統時東段稱趙公府,西段稱王大人胡同。民國時仍稱王大人胡同。1965年整頓地名時改稱北新橋三條。雍正年間置寶泉局北作廠于王大人胡同。因該廠消失已有百余年,難以確定其所處的具體位置。據傳,寶泉局位于胡同中部,坐北朝南,大門三間,硬山合瓦式建筑,正中懸黑底金字匾額,上書“寶泉局”三個大字。門內為一字影壁。院落為三進,有房屋數十間。其三進院正房九間,東西配房五間,為寶泉局辦公場所。鑄幣作坊位于二進院東西配房,初設時鑄爐十二座,后有增建。

據《清會典》記載:寶泉局設滿漢右侍郎總理鑄錢,設滿漢司官監督鑄錢。收納銅鉛,實施錢法與監督爐頭、匠役如式按卯鼓鑄等,則由兩局派出的大使和筆帖式負責。大使的職責是約束工匠、看守物料和掌管庫藏;筆帖式為局內低級官員,掌管滿漢文書的翻譯和收發;再下一級便是指揮鑄錢工匠從事鑄造的爐頭。

作為清朝最主要的錢局,寶泉局是中央鑄幣廠,機構龐大,鑄造工序繁瑣。當時廠內有看火、翻砂、刷灰、雜作、銼邊、滾邊、磨錢、洗眼等八行,且對工匠們的管理非常嚴格,一方面限制他們的人身自由,同時還采取嚴厲的處罰措施。

宣統年間,全國各省幾乎都已停鑄制錢,僅寶泉局鑄過一種重一錢的“宣統通寶”小平錢,數量極少。辛亥革命以后,隨著清王朝的覆滅,寶泉局被廢棄。如今,當年的四個作廠,只有位于東四四條胡同內的東作廠尚有遺跡,也是目前北京唯一遺存的清代鑄幣廠舊址,其他三座均已消失,位于北新橋三條的北作廠也無蹤跡可尋。

古代錢幣為何以“泉”字代稱

 

寶泉局之“泉”字頗有寓意。泉,古音與“錢”通,因貨幣如泉水一樣流通,有人遂將“錢”稱為“泉”。

據《中國古代貨幣發展史》載:錢最早又稱“泉”。《周禮·地官·司徒》云:賈公彥疏:“泉與錢,今古異名。”《漢書·食貨志下》云:“故貨,寶于金,利于刀,流于泉。”

早在戰國時期,錢已被稱為“泉”。始皇建秦之后,統一幣制,規定以“半兩”方孔圓錢為帝國的統一貨幣。因為“秦半兩”外圓內方,具有“周流四方”的意義,故“泉”便泛指外圓內方的方孔錢。

西漢時期多將貨幣以“錢”相稱。元狩五年(公元前118年),漢武帝劉徹下令廢除漢初郡國制幣權,改由中央統一鑄幣,設“上林三官”,即鐘官(掌鑄錢)、辨銅(掌原料)、均輸(掌制范),組成中央鑄幣機構,負責鑄造“五銖錢”(也稱“上林錢”和“三官錢”)。初始元年(公元8年),王莽篡漢,奪取劉氏政權,改國號為“新”,遂托古改制,濫發貨幣。同時,因“錢”、“銖”等字之“金”旁同繁體“劉”字結構“卯金刀”之“金”,犯其忌諱,故正式以“泉”代“錢”,更鑄“貨泉”、“布泉”以及“小泉直一”至“大泉五十”等六泉。此后,以“泉”代“錢”被廣泛使用并留傳下來,如三國時孫吳之“大泉五百”、“大泉當千”,唐朝及五代時之“乾封泉寶”、“永通泉貨”等,由此。后世文人更因“泉”較“錢”字風雅淡泊,故尤喜稱“錢”為“泉”。

“寶泉局”之“寶”,意為“寶貨”,也是“錢”的泛稱。從唐代開始,“錢”便有了“通寶”之名。據《中國錢幣文化》記載,“通寶”意為通行寶貨。從唐朝起,錢不再以重量為名稱,而改稱“寶”。唐武德四年(621年),鑄造“開元通寶”,幣面字樣由書法家歐陽詢題寫,“開元”意為開創新紀元。以后歷代沿用“通寶”一名,并常在“通寶”二字前冠以年號、朝代或國名,且賦予太平、興隆、昌盛、泰昌、永昌、大安、端平等吉祥之意。

清代沿襲歷代舊制,仍視“通寶”為通行寶貨。《康熙字典》稱:“又凡錢文曰通寶”,遂有“康熙通寶”、“乾隆通寶”、“嘉慶通寶”以及“咸豐通寶”等通行貨幣。

寶泉局曾為慈禧鑄造“紀念幣”

“紀念幣”是國家為紀念重大事件和杰出人物等發行的貨幣。“寶泉局”曾為康熙帝、乾隆帝、慈禧太后鑄造過“紀念幣”,只是古代“紀念幣”的制式與現代“紀念幣”有很大區別。實際上,古代并沒有“紀念幣”之名,時稱“宮錢”,是皇宮內逢節日慶典作裝飾、賞賜用的特制錢幣,如為皇帝祝壽所鑄,被俗稱為“萬壽錢”,用銅及做工要優于流通的錢幣。

據傳,當年為慶祝康熙皇帝六十大壽,戶部寶泉局精鑄了一批“萬壽錢”(也稱“龍鳳吉祥方孔錢”)作為壽辰紀念,其制作工整、精良,面文峻深,穿、邊廓堅挺,地張平夷。面文楷書對讀“康熙重寶”,背穿上下寶珠內楷書“寶”、“泉”二字,左龍右鳳,圖案大方、美觀。康熙皇帝御覽后大為贊賞,并將這枚“慶典紀念幣”御賜予王公大臣。

光緒二十年(1894年),慈禧太后六十壽辰,朝廷要為她舉辦盛大的慶壽賀典,為此還詔告天下,令各衙署和王公大臣為老佛爺備辦壽禮。京城的大小官員到處搜尋奇珍異寶,以博老佛爺歡心。主政戶部寶泉局的官員為鑄造萬壽錢頗費心思。他令總理寶泉局鑄錢的滿漢右侍郎辦理此事,并要求精挑細選十位鑄造技術精湛的老工匠,集聚于雍和宮附近王大人胡同的北作廠,專門置一爐鑄造萬壽錢,并一再叮囑,每道工序要嚴格把關,不能有一絲馬虎和閃失,哪道工序誰出了事兒,就拿誰是問。

工匠們嚴選精煉黃銅,并在錢幣樣式、文字的設計上煞費苦心,終于鑄造出別具特色的萬壽錢。其正面為“萬壽無疆”字樣,背面文字突破了普通錢幣標明錢局的慣例,采用了慈禧御用堂款“大雅”字樣,古雅雋永,突出了該種錢幣是專為慈禧太后大壽鑄造的。不承想,日本艦隊在黃海挑起戰事,清廷的北洋水師倉促應戰,結果全軍覆沒。戰爭攪亂了慈禧的慶壽計劃,她也沒有臉面再大肆鋪張,不得不傳下旨意,取消在頤和園的慶典,所有貢禮一應全免。只有寶泉局鑄造的萬壽錢提前進奉宮中上呈皇太后御覽,并得到她的青睞。

 

 

來源:北京晚報

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