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189組件一級文物堪稱規格最高 鎮國之寶何尊最早記載“中國”兩字

2019-11-04 14:28 編輯:TF017 來源:北京晚報

“中國”二字最早出現在西周青銅祭器何尊上;石峁古城遺址出土的神面與雙獸紋石刻,首次與觀眾見面,對稱的圖案和尖頂是對“中”與天極的體現;精美絕倫的鎏金銀銅竹節熏爐,蘊含著“以竹為宮,天子居中”的象征含義……在清華大學藝術博物館,300余組件周、秦、漢、唐的珍貴文物訴說著中華文化的“與天久長”。

展覽匯聚了300余組件文物,其中一級文物189組件。本報記者 閻彤 攝

觀展亮點

189組件一級文物堪稱規格最高

“博物館向觀眾提供了最大的展覽空間——2000平方米的空間。這是陜西文物規模最大、規格最高的一次匯集,是清華大學藝術博物館向觀眾奉獻的一次周、秦、漢、唐歷史文化的饕餮大餐。” 清華大學藝術博物館館長、展覽執行總策劃杜鵬飛說,展覽匯聚了陜西省35家文物單位的311組件周、秦、漢、唐歷史時期的文物、清華大學藝術博物館館藏文物4組件,其中一級文物189組件,占比高達60%,幾乎包含了陜西各個時期最重要最精美的文物,全面呈現了中國歷史上最輝煌時期中最為精湛的藝術造詣。

鎏金鐵芯銅龍

陜西省是中華民族和華夏文明的重要發祥地之一,是周、秦、漢、唐等14個王朝的建都之地。展覽以周、秦、漢、唐文化為主要軸線,通過民之初生、創制垂法、秦國崛起、皇帝臨位、天子居中、多元融匯、天衢盛世七個單元,從藝術視角展示了以周秦漢唐為代表的陜西歷史文明的發展脈絡和璀璨華章,堪稱中華優秀傳統文化的集中展現。

北斗七星圖

是文化“彩蛋”

展覽前言處,巨大的圓形主視覺圖上,“與天久長”四字氣勢磅礴。隨著主視覺圖的燈光緩緩下降,細心的觀眾會發現,一組北斗七星圖躍然于展板之上。策展人談晟廣說,展覽給觀眾留下很多隱藏的“彩蛋”,這組北斗七星便是其中之一。展覽的另一條線索,便是貫穿展覽始終的主題與中心——“中”和“天”思想。展覽主題“與天久長”典出漢代吉語,以此祝福中華人民共和國國運昌隆、中華文明代代相傳、漢唐盛世的精神和中華民族偉大復興的精神薪火永續、與天久長,寓意深刻而美好。簡單的四個字,除“吉語”寓意外更是別有深意。談晟廣透露其中玄機:從展板上的北斗七星圖案到展館中一系列文物,都與“中”和“天”思想緊密關聯。

漢代司馬遷《史記·天官書》中記載,“斗為帝車,運于中央,臨制四鄉”,天帝所居是天的中央——北天極,這里提到的“天”并不是頭頂天空,而是北天極一片很小的區域。周天的星星圍繞北斗旋轉時,就在遵循各自規律,而圓心亙古不變。古人通過觀察這樣的天象,逐漸建立了一套完整的以天文為核心的人間秩序和信仰傳統,中華民族的思想、文化、根源都是由此而來。因此,“與天久長”不是一句空話,中華文化是古文明中唯一沒有中斷的文明,正是因為我們的秩序與傳統是根據宇宙自然規律制定的。

觀展解碼

鎮國之寶何尊最早記載“中國”兩字

在本次展覽展出的諸多珍寶中,必看的一件便是1963年發現于陜西寶雞的“何尊”, 這是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所做的祭器。

何尊

專家介紹,這是一尊青銅酒器,刻有精美的“饕餮紋”浮雕,是西周早期第一件有紀年的青銅器。作為鎮國之寶,它已被列入中國64件永久不準出國展出的國寶級文物目錄中,它的最高價值在于尊內鑄有122字銘文,其中“宅茲中國”大意為“我要在國家的中心﹙成周﹚管理天下”,是“中國”最早的文字記載。“中國”二字并不是憑空出現的,它的源頭最早可追溯至此。

不過,這并不是我們現在意義上的中國,據“清華簡”《保訓》,文王在彌留之際將“中”授予武王,這里的“中”就是天命。隨后,武王憑借“天命”伐紂滅商,建立西周。而“中”也慢慢擴展成了“中國”。

歷史上,周公總結了上古以來的政治、歷史的經驗和教訓,以“中”為基本原則,建立了一個由核心到外緣依次是天子、諸侯、卿大夫、士乃至庶民、工、商、奴隸的同心圓式宗法制度社會結構,就像周天的星星環繞北天極轉動一樣。相應的,禮器(如青銅器和玉器)的制作和使用,也要遵循基本的形制、紋飾、大小、數量、組合關系。禮器成為標明器主身份、權位的象征性標志物。

西漢鎏金銀銅竹節熏爐

或藏早期東西方交流秘密

走進“天子居中”單元,國寶級文物鎏金銀銅竹節熏爐熠熠生輝。熏爐通體鎏金鋈銀,精雕細鏤,九條龍裝點其間。“九”在我國古代是皇權的一種體現。據其上的銘文記載,此爐是西漢皇家未央宮的生活用器,是漢武帝劉徹送給姐姐長陽信公主的。

“竹節熏爐體現了天子的概念。”談晟廣說,此件“竹節熏爐”的樣式,絕不同于通常所見的熏爐。在形制上,與古希臘的高腳香爐有相近處,其間或許隱藏了早期東西方文化交流的秘密。“古希臘高腳香爐為何會有‘節’的處理?”談晟廣介紹,熏爐上的竹節并不只是簡單的裝飾,而是有很隱秘的象征性。北京天壇是明清帝王祭天的地方,這種制度的定型始于漢武帝,他造甘泉宮以祭天,設紫壇,建竹宮,這就是《三輔黃圖》中所說的:“以竹為宮,天子居中”。此外,節令的“節”是竹字頭,西周“制禮作樂”亦稱“制節作樂”,禮就是節,故有“禮節”。“這些都表明,竹子和天子互有聯系。”

秦兩詔銅權

看秦始皇如何統一度量衡

展覽中,可以發現一件銅質的“兩詔權”,也就是我們今天所說的砝碼或秤砣。這件器物的壁上刻有銘文,是秦始皇二十六年(前221年)詔書和秦二世元年(前209年)詔書,其中始皇詔書原文為:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝,乃詔承相狀、綰:法度量則不壹,歉疑者皆明壹之。”

西漢鎏金銀銅竹節熏爐

“這是秦始皇統一度量衡的詔書。”杜鵬飛介紹,當時是怎么統一度量衡呢?詔書被鑄或刻在許多量器上,或做成銅方版鑲嵌在鐵權上,釘在木質容器上,作為法定的標準器發布到各地。“這件‘權’保存完好,沒有銹蝕殘缺。學術界確認秦代一斤的標準重量時,將它作為基本依據之一。所以它不僅是秦完成統一大業的歷史見證,而且也是研究古代衡制的珍貴資料。而且這件文物上刻的字體是小篆,也就是說,書同文、車同軌、量器統一都是從秦始皇二十六年開始的。”

石峁遺址神面與雙獸紋石刻

出土后與觀眾初次見面

神木市石峁遺址出土的神面與雙獸紋石刻,是距今四千多年的古物。此次在清華的展示,是它自出土以來第一次與觀眾見面,甚至連文物等級還沒有評定。杜鵬飛介紹,石峁遺址目前在學術界還是一個關注的熱點。因為這里新出土的大量精美的建筑構件、玉器,代表著一定的文化高度,而且這個城市的遺址規模很大,說明歷史上在神木市石峁這個地方曾經有過非常發達的城市文化,但是因為這批文物都是最新出土的,所以在學術界尚在研究當中,而此次是石峁遺址文物出土后第一次公開的展出。

石峁遺址出土的神面與雙獸紋石刻 本報記者 閻彤 攝

“神面與雙獸紋石刻上所描繪的獸面紋飾非常典型,中間的人臉有一個尖頂,兩旁是對稱的獸,這也是‘中’的體現,拱極形的尖頂是對天極的象征表現。”杜鵬飛說。

觀展提示

時間:至12月17日

地點:清華大學藝術博物館四層7、8、14號展廳

票價:60元/人

展覽甄選

“瓦爾特·博薩德與羅伯特·卡帕在中國”

時間:至明年5月3日

地點:清華大學藝術博物館二層展廳

亮點:展覽首次同時展出兩位杰出外國攝影師在中國抗日戰爭期間拍攝的作品,包括大量迄今為止鮮為人知的原版照片、影像和文獻。羅伯特·卡帕是當時聲名遠揚的戰地記者,來中國一行是為拍攝影片《四萬萬人民》。瓦爾特·博薩德是瑞士記者,曾經在中國生活和旅行八年。

清華大學藝術博物館官網和官微展示了兩人的部分代表作,包括瓦爾特·博薩德的作品《中國空中武裝力量(雙重曝光)》《北京附近抗擊日本侵略軍的據點》《等待疏散的兒童,漢口》等,羅伯特·卡帕的作品《受傷的士兵,徐州前線,臺兒莊》《觀看中日空戰的人群,漢口》等。 本報記者 任敏

韓天衡藝術展

時間:至11月24日

地點:國家博物館南2、南3展廳

亮點: 韓天衡1940年生于上海,國家一級美術師、享受國務院特殊津貼專家,當代著名篆刻家、書法家、畫家。展覽中涉及的350件展品均出自韓天衡之手。其中包括韓天衡自上世紀60年代至今,不同階段的篆刻精品,還有書法、繪畫和工藝美術作品。其中,篆刻作品有韓天衡20歲時創作《天衡藏書之記》,也有他2019年創作的《八十叟》《空靈》《龍新》《如意》《閑里偷忙》和巨印《國泰民安》《中華人民共和國萬歲》等。 本報記者 劉冕

第七屆北京國際科技電影展

時間:至11月10日

地點:北京科學中心、北京天文館、中國古動物館、北京自然博物館和朝陽規劃藝術館五個場館聯合展映

亮點:本屆電影展集中展映創新藝術形式和先進技術手段相融合的優秀影片。電影展匯集了來自中國、加拿大、墨西哥、英國、法國、德國、西班牙、冰島、澳大利亞、韓國、泰國等14個國家的37部優秀科技影片,參展國家和影片數量都刷新了歷史最高紀錄。

影片有球幕、4D動感、3D和2D等多種科技電影類型,涉及探索月球、動物萌寵、科技達人、地球演變、神話傳說與外星生命等多種題材。例如,球幕電影有《月球基地一號》、《阿波羅的故事》等,4D影片《4D寵物》、《重力的奧秘》等,還有《恒星背后》等3D和2D類電影。其中,《高原萌寵記》、《恒星背后》、《極光》、《鯨之夢》和《一千零一夜》等十部影片為中國首映。

 

來源:北京晚報 記者 李祺瑤?張航

圖源:圖片除署名外由清華藝博供圖

流程編輯:TF017

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